Проект по изучению религии в исторической динамике и современности

Привет. Вы зашли на персональный сайт "Независимый исследователь". Такое название выбрано в связи с тем, что я занимаюсь независимым (от каких-либо организаций) изучением религии.

Я изучаю отношения религии и общества, главным образом в современную эпоху, а также в исторической динамике (иногда могут затрагиваться другие темы).  

Свои статьи я отношу к области религиоведения, социологии и отчасти истории. Вы не найдете здесь одной единственной "верной" точки зрения по религиозным вопросам, и вообще любым, поскольку научное изучение подразумевает всесторонний взгляд, а не узко-догматический. Именно поэтому мой проект независимый. Это не церковный сайт. Это сайт, где представляются различные точки зрения. 

 

Сейчас на сайте размещены статьи по темам:

Для просмотра статей нажимайте на заголовки.

Современное богословие

Либеральная теология - направление протестантской теологии, распространенное в XIX - нач. XX века, которое стремилось адаптировать христианство к философии и науке того времени, представить идеи христианства на языке современности путем пересмотра традиционных церковных доктрин и смещая фокус внимания от веры в сверхъестественное на этическую сторону христианства и социальные аспекты. 

 

Географически центром развития либеральной теологии были Германия и (немного позднее) США. Но либеральные теологи также появлялись во Франции, Англии и других странах. 

Религиозно-социальные темы

Социальное евангелие - религиозное социально-реформаторское движение США конца XIX - начала XX века.  

 

Идеи социального евангелия оказали влияние на движение за гражданские права в США, экуменические движения и продолжают сохранять влияние до сих пор.

Вашингтон Гладден (1836-1918) - американский служитель церкви, один из ведущих представителей либерального протестантизма в США, зачинатель движения социального евангелия, журналист и автор книг.

 

Гладден первым сформулировал основные идеи социального евангелия, реформаторского движения эпохи прогрессивизма, в связи с чем его называют "отцом социального евангелия". 


Эта статья представляет собой перевод статьи англоязычной википедии The Woman's Bible 

(оригинальная статья на английском языке имеет статус "хорошей").

"Женская Библия" - книга в двух частях, нехудожественного содержания, которая была написала активисткой за женское равноправие Элизабет Кэди Стэнтон и комитетом двадцати шести женщин и опубликована в 1895 и 1898 годах с целью подорвать традиционную позицию религиозной ортодоксии о том, что женщина подчинена мужчине. Изданием этой книги Элизабет Стэнтон желала способствовать продвижению радикальной теологии, направленной на освобождение женщин от угнетения.

Эта статья представляет собой перевод статьи англоязычной википедии Martin Luther King Jr. (оригинальная статья на английском языке имеет статус "хорошей"). 

Мартин Лютер Кинг (младший) (урожденный Майкл Кинг) (1929-1968) - американский баптистский служитель и активист, ставший лидером движения за гражданские права чернокожих. Больше всего он известен своей ролью в развитии гражданских прав путем ненасильственного гражданского сопротивления на основе христианской веры.


Религиозные взгляды на контроль рождаемости

Католическая церковь одобряет только естественные методы контрацепции, основанные на знании о фертильных и стерильных периодах у женщин, и запрещает все искусственные методы контроля рождаемости. Но в современном мире значительное число католиков не разделяет эту официальную позицию церкви. 

 

 

Основоположники протестантизма и протестантские церкви в целом до XX века не одобряли контроль рождаемости. В XX веке отношение протестантизма к контролю рождаемости изменилось. В современном мире подавляющее большинство протестантов в той или иной мере считают допустимым использование контрацепции в браке.  (Эта тема описана в двух частях, ссылка на вторую - справа).

... В традиции иудаизма заповедь "плодитесь и умножайтесь" считается данной мужчинам. Авторитетные тексты иудаизма разрешают женщинам в определенных случаях использовать контрацепцию. Иудаизм в целом допускает ограниченное применение контроля рождаемости... Современные направления иудаизма неодинаково регламентируют случаи допустимости использования контрацепции и выбор ее методов.

В буддизме нет специального учения о контроле рождаемости и контрацепции. Некоторое сложившееся в буддизме отношение к ним выводится из других принципов буддизма. В общем и целом в буддизме допускается применение контрацепции, если это не приводит к абортивному действию, и если это не используется для ведения беспорядочной половой жизни.

Среди православных нет консенсуса о контроле рождаемости: некоторая часть православных относится к контрацепции негативно, но другие православные считают приемлемыми неабортивные методы контрацепции. В настоящее время есть основания полагать, что в современном православии в целом преобладает признание допустимости использования методов искусственной контрацепции (без абортивного действия). 

В консервативной части протестантизма встречаются различные точки зрения. ... Наиболее активная дискуссия о возможности применения контроля рождаемости и о допустимости его отдельных методов проходит с участием протестантов-евангеликов, часто являющихся социальными и богословскими консерваторами.

... Большинство знатоков ислама допускают применение контрацепции. Религиозные лидеры многих стран ислама издали фетвы, одобряющие применение контрацепции. Однако, современная практика контроля рождаемости сталкивается в странах ислама с препятствиями, связанными, помимо другой трактовки учения ислама, с различными социо-культурными и политическими причинами. Некоторые страны ислама успешно проводят политику планирования семьи. Однако, часть исламского мира отвергает контроль рождаемости.

Христианская традиция исторически осуждает аборты. (...) Однако, среди отцов церкви не было единого понимания о том, следует ли приравнять к убийству аборт на раннем сроке беременности, что связано с разными взглядами о времени появления у эмбриона человеческой души. (...) Ранние аборты часто не приравнивались к убийству. (...)


Блог сайта: Почему не в Википедии?

"Собака лает, ветер носит, а караван идет" (пословица).

 

Статьи добавляются по мере их создания, периодичность приблизительно раз в месяц (в зависимости обстоятельств возможно некоторое увеличение или наоборот уменьшение промежутка времени). 

Сейчас в разработке находится тема:  Религиозные взгляды на аборты (по разным конфессиям). 

В перспективе (со временем) планируется разработка статей по темам: 

Христианство, рабовладение и аболюционизм, Христианский пацифизм, Христианский социализм, Религиозный феминизм, Религия и лгбт в современном мире, в том числе Библия и гомосексуальность, ЛГБТ-мотивы в индуистской мифологии, Библейская критика, различные направления современного богословия и многое другое.